Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
4. Transmission et aliénation (suite) Depuis mon entrée dans cette recherche, je découvre ce processus. Je tends à comprendre le sens de la pensée d’Henri Lefebvre, et ce désir me conduit à la frontière d’une forme d’aliénation. J’accepte cette situation...
Lire la suite4. Transmission et aliénation Traditionnellement, l’acte d’enseigner, c’est transmettre un savoir, mais c’est également tenter de transformer ou faire simplement évoluer les savoirs et les représentations des élèves. Toutes les théories élaborées pour...
Lire la suite3. Le savoir et la connaissance L’économie mondiale se fonde, désormais, de plus en plus sur les connaissances. L’éducation représente alors un capital indispensable pour tous. Elle doit naturellement suivre et s’adapter à cette société de la connaissance....
Lire la suiteAu delà de L’institution Dans les années 60 du 20ème siècle, on sortait à peine d’une période dramatique de l’histoire humaine où l’humanité avait cru pouvoir installer enfin le régime politique idéal, dont chacun avait toujours rêvé, qui s’appelait République...
Lire la suite2. L’éducation L’éducation est un fait humain, donnant les moyens d’atteindre un niveau de socialisation et apportant le sens de la motivation indispensable à l’apprentissage. Il faut comprendre le sens de l’éducation comme un moyen de montrer l’infinité...
Lire la suite1. L’Être et la nature Pour définir l’Être, ses synonymes sont : essence et substance, ce qui porte son explicitation dialectique : à savoir l’Être se détermine et il est déterminé car l’essence de l’Être précède et succède l’existence. L’être se forme...
Lire la suiteIntroduction L’éducation prend une vision philosophique… car la philosophie « nourrit le voyageur qui est en nous. Elle clarifie nos pensées, nous dote d’un esprit critique et nous aide à forger nos propres valeurs pour nous orienter dans la vie. Elle...
Lire la suitePartie 3 - L’Homme total : approche d’une éducation tout au long de la vie « De même que le monde entier est une école pour la totalité de l’espèce humaine depuis l’origine jusqu’à la fin des temps, de même la vie est une école pour chacun du berceau...
Lire la suiteBilan et conclusion de la seconde partie Pourquoi écrire ces deux biographies ? Et pourquoi consacrer toute une partie de ce mémoire à cela. Pour Henri Lefebvre comme pour moi, la biographie reprend les mouvements de mes moments, de mon évolution, de...
Lire la suite2.2.11 L’autobiographie (suite) Henri Lefebvre ne veut pas être un homme comme les autres, il prône sa différence et l’impose comme une richesse. Il se dit sociologue ou philosophe mais il ne l’est pas vraiment. Il est tout cela, mais il est aussi tout...
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