Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
Samedi 17 janvier 2009 III Maximes et interludes La particularité des maximes et interludes est qu’ils sont courts comparés aux fragments qui sont plus ou moins longs. C’est une remarque au niveau de la forme. Reste à savoir pourquoi Nietzsche a recours...
Lire la suiteVendredi 16 janvier 2009, Une raison de vivre se situe dans le don de pensée aux autres, avec tout ce que cela suppose (la vie de Nietzsche). Où sont les indigents de/en l’esprit? Il ne faut s’attacher à rien : personne, patrie, science, pitié, hospitalité....
Lire la suiteJeudi 15 janvier 2009, Etre libre du ressentiment : La maladie est le ressentiment même. Nietzsche sait de quoi il parle l’ayant vécu. Il explique que cet état de lutte d’instincts qu’il faut maîtriser contre la dégénérescence. «-S’accepter soi-même comme...
Lire la suiteMercredi 14 janvier 2009 Nietzsche donne une définition du grand homme par le style de vie à l’écart du «troupeau». De l’intérêt de l’inimité pour l’Eglise, l’Etat, les partis politiques et même à l’intérieur de nous-mêmes. «On n’est fécond qu’à ce prix...
Lire la suiteMardi 13 janvier 2009 Hier, j’ai passé la journée à m’occuper du blog Lesanalyseurs et à répondre au téléphone. Du coup, je n’ai pas lu. Enseigner la solidarité dans la joie. En expliquant sa conception du génie, Nietzsche évoque l’exemple de Napoléon....
Lire la suiteDimanche 11 janvier 2009, Le 11 janvier 2000, date qui revient chaque année, la mort de René Lourau, lequel a écrit : "Quand je serai mort, oubliez-moi". Mission impossible pour moi, car si je n’avais pas connu Lourau, je ne sais pas ce que je serai devenu...
Lire la suiteSamedi 10 janvier 2009, Le choix des fragments et leur succession pourraient induire le lecteur dans l'erreur suivante : supposer qu’un fragment faisant suite au précédent, aurait le rôle d’élucidation, d’explication ou encore de prolongement. Ainsi,...
Lire la suiteVendredi 9 janvier 2009 Le sens et le non sens de l’existence, la perspective et l’interprétation de l’infini en passant par la démarche régressive progressive, les possibilités non divines de l’interprétation, ce sont des expressions qui traversent deux...
Lire la suiteJeudi 8 janvier 2009 Nous avons cessé de considérer l’homme comme pur esprit, dit Nietzsche. En effet, depuis Descartes, l’homme est considéré comme animal différent des autres animaux. C’est un ensemble d’organes parfois contradictoires et parfois complémentaires....
Lire la suiteMercredi 7 janvier 2009, La volonté : Nietzsche expose d’abord le préjugé populaire qui mélange la volonté avec l’action. «Je veux». Les philosophes passent également à la trappe. Nietzsche explique que la volonté est quelque chose de complexe. Elle suppose...
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