Journal philosophique : dimanche 11 janvier 2009

Dimanche 11 janvier 2009,

Le 11 janvier 2000, date qui revient chaque année, la mort de René Lourau, lequel a écrit : "Quand je serai mort, oubliez-moi". Mission impossible pour moi, car si je n’avais pas connu Lourau, je ne sais pas ce que je serai devenu aujourd’hui. Mon penchant philosophique serait égaré comme cela se dessinait en 1998-1999. Sa rencontre fut un stimulant qui me fait encore me débattre avec Nietzsche entre autres.

Penser le monde qui nous rende l’existence possible.

Je ferme la parenthèse et continue à lire.

Préhistoire : On jugeait les actions d’après les conséquences. Par la suite, on a introduit les causes par la philosophie en inventant l’intention, c’est-à-dire que les faits sont interprétés comme signe ou signification suite aux intentions, ce sont les causes. A présent, nous allons renverser la situation - après avoir compris que ces causes ne sont que l’épiderme qui cache des choses, l’astrologie, l’alchimie. - Nietzsche dit que nous les immoralistes, nous devons rejeter, en les dépassant, ces deux étapes. «Dépasser la morale, faire qu’en un certain sens la morale se dépasse elle-même, tel peut être le sens de ce long travail secret qui est réservé aux consciences les plus fines, les plus probes, mais aussi les plus méchantes d’aujourd’hui, - ces vivantes pierres de touche de l’âme»-p196.

«Tous nos mobiles conscients sont des phénomènes de surface : derrière eux se déroule le combat de nos instincts et de nos états, le combat pour la puissance»p196.

Confusion entre la faute et le malheur, le christianisme a fait de ce dernier la cause et l’effet en même temps.

«Ce ne sont pas les choses qui ont ainsi troublé les hommes, mais les opinions sur des choses qui n’existent pas!»p203.

Nietzsche souligne la prédominance de la morale chrétienne dans son époque : la pitié et le bon sentiment. Tout est fait pour converger vers le tout que l’on s’efforce de définir sans y parvenir : l’Etat, la Nation, le commerce équitable…etc.

La pitié et la compassion sont considérées comme la base de la morale, mais Nietzsche estime que cela fera son temps et que le contraire de ces sentiments doit être aussi pris en compte, c’est l’envers d’une autre morale à venir.

«Mais celui qui veut, d’une manière ou d’une autre, servir l’humanité en médecin devra user de beaucoup de prudence envers ce sentiment (pitié) - il paralyse régulièrement au moment décisif, entrave son savoir et sa main habile et secourable»p225.

La cruauté est partout chez les orgueilleux, les faibles, les puissants, chez les prédicateurs de la pénitence, chez les artistes… c’est un plaisir habituel, dit Nietzsche.

Benyounès Bellagnech

Mis en ligne par Bernadette Bellagnech

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