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Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.

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L’analyse institutionnelle au Brésil (28)

 

Education et subjectivité

 

L'analyse institutionnelle en mouvement (2)

 

 

 

Le défi de la scolarisation

 

 

Modifier la réalité, créer de nouveaux projets qui puissent mobiliser les conflits qui existent dans les modèles, cela signifie ouvrir la voie à des changements significatifs dans les institutions actualisées, dans les pratiques éducationnelles, dans les critères qui justifient la norme scolaire.

 

 

Dans l'économie capitaliste, l'intégration et l'homogénéité constituent des facteurs essentiels d'une subjectivité responsable de ce défi-là, dont le fantôme est le désordre, compris comme chaos. Pour que d'autres formes d'être et de vivre puissent apparaître, il faut dépasser le modèle de normalité qui représente aujourd'hui la correcte manière de vivre, d'apprendre. Cette perspective implique la rupture avec la bureaucratisation, forme naturelle d'organisation qui prescrit le quotidien à travers l'actualisation de modèles, d'évaluations permanentes et de sanctions qui disposent-classent par séries et rectifient, mécanisant les sujets dans les habitudes. D'autres notions d'homme, de monde et d'avenir, construites dans les pratiques, sont le défi du montage et du démontage de nouvelles réalités. Analyser constamment le quotidien, c'est travailler à partir de pratiques comme sources productrices de connaissances. Il ne s'agit ni d'improvisation - intervention sans projet, sans un axe qui oriente le sens du travail - ni d'application compétente d'un savoir préalablement élaboré par des spécialistes. Un autre chemin serait celui de l'alternance constante entre la formulation de stratégies devant les savoirs déjà produits et la construction de nouvelles théories, selon les situations et les barrières à franchir. Selon M. Foucault (1986), les discours sont des pratiques, vu qu'ils interviennent dans le champ et produisent des changements. Selon l'auteur, tout ce qui existe est dans l'histoire et ne peut être donc compris qu'à travers sa contextualisation. Une théorie n'acquiert de l'importance que lorsqu'elle fonctionne, qu'elle représente un levier pour la construction de la réalité. De cette manière, les savoirs, les formes de relations et les nouveaux dispositifs sont constitués dans les pratiques.

 

 

Dans le contexte actuel, l'école publique, qui attire un grand nombre d'élèves, n'a pas seulement besoin d'augmenter le nombre de ses établissements, surtout en direction de la population moins favorisée, mais aussi de qualifier-améliorer l'accueil. La formation politico-pédagogique de ses professionnels est fondamentale, ainsi que le stimulus-incitation à des recherches qui rendent possible la structuration de connaissances à partir de la réalité concrète de la population concernée. Cela se traduit par la possibilité de produire des ressources viables, d'établir des ponts mobiles entre les différences socio-culturelles sans les classifier, bref, de relever le défi devant la logique du monde adulte, en transformant l'espace éducationnel en temps d'intervention collective, dans une rencontre, entre l'institué et le nouveau qui se présente comme un conflit, et dont la conséquence est le changement.

 

 

Cette perspective est, sans aucun doute, l'ouverture du travail à la communauté ici représentée par les élèves. La famille n'apporte pas seulement le monde socio-relationnel où vit l'élève, mais aussi ses attentes vis-à-vis de ses descendants, du monde, de l'avenir, attentes investies dans les résultats de ce processus.

 

 

 

Marisa LOPES DA ROCHA

 

 

 

Mis en ligne par Benyounès et Bernadette Bellagnech

 

 

 

voir aussi : http://journalcommun.overblog.com 

 

 

et : http://lesanalyseurs.over-blog.org

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