Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
Le 3/01/2011 5 h 13
Je reprends ma lecture de la séquence sur Herbart qui me donne du fil à tordre et à retordre.
· Pédagogie générale – méthode dérivée des visées de l'éducation (1806)
Le cours qui éduque est celui qui prend en compte et développe l'univers mental de l'enfant qui est façonné par les affects, les représentations, les expériences. Pour Herbart, le choix que doit faire l'enfant est celui entre ses penchants et sa raison et cela nécessite une discipline.
3) Du rapport entre la théorie et la pratique : le tact pédagogique
Herbart s'intéresse aux relations entre théorie et pratique en refusant que l'une prenne le pas sur l'autre. Cette relation, il la nomme « le tact pédagogique ». L'enseignant doit en permanence aller de la théorie à la pratique et inversement pour s'adapter à la personnalité des enfants qu'il rencontre. La relation pédagogique doit s'établir sur une affection de l'enseignant pour son élève et l'établissement d'une relation de confiance entre les deux.
4) Herbart critique de l'institution scolaire
Herbart constate que les élèves ne retiennent pas les mêmes choses d'un même cours car ils n'ont pas les mêmes centres d'intérêt. Il en déduit que l'enseignant doit considérer l'enfant comme sujet de son apprentissage. Les préoccupations, questions des élèves sont des éléments qui informent l'enseignant de ce qui se passe dans la tête des élèves et doivent influer sur la manière dont il doit réorienter son enseignement.
5) Pédagogie et éthique chez Herbart
Herbart, suivant un impératif posé par Kant, « agis seulement selon la maxime selon laquelle tu puisses vouloir que cette maxime fût également une loi générale.. » formule quatre idées pratiques fondamentales et cinq idées portant sur la vie en société qui découlent des premières (liberté intérieure, perfection, bienveillance, droit, justice).
Là, je suis un peu perdue car je ne trouve pas les 4 idées pratiques fondamentales. Quelles soient pratiques ou dérivées j'en trouve 5 à chaque fois dans le cours. Est-ce mon incompréhension ou une erreur de frappe dans le cours ?
C'est intéressant car dans le premier tableau on retrouve un peu le découpage qui est fait dans l'enseignement Discours et construction du sens, avec la signification du je-tu-il. Les rapports entre les trois sont nommés rapport esthétique dans la classification présentée et là, je ne saisis pas bien. Dans le Vocabulaire technique et critique de la philosophie (1), la définition qui semblerait le plus correspondre à cette utilisation de ce terme serait « On appelle de même jugement esthétique le jugement d'appréciation en tant qu'il porte sur le Beau ». Qu'est-ce que serait un rapport esthétique? Par exemple, le rapport esthétique entre le je et le je, le Beau serait la liberté intérieure et la perfection? .....!!!!!
Dans le second tableau est présenté pour chacune des idées pratiques, sa condition, ses caractéristiques et le problème qu'elle pose.
Dans le troisième tableau sont présentées les relations entre les idées pratiques et les idées dérivées.
Et là, lorsque je vois Équité – système du salaire ou Bienveillance – système administratif, je ne comprends plus rien.
6) Ouvertures
Herbart se situe dans le prolongement de Socrate ou de Platon, lorsqu'il cherche à former une personne morale. Il a apparemment été très critiqué sur sa tentative d'établir un lien entre pédagogie et sciences exactes. Cependant, il a ouvert la porte à une réflexion importante sur la nécessité de lier théorie et pratique dans l'exercice de la pédagogie.
C'est étrange car dans ce que j'ai lu, je ne vois pas vraiment comment il a pu inspirer une pédagogie rigide. Je vais tenter d'en chercher un peu plus. Je trouve un article de Norbert Hilgenheger, sur le site de l'Unesco, dans Perspectives : revue trimestrielle d'éducation comparée. (2)
(1) André Lalande, Vocabulaire technique et critique de la philosophie, Puf, 2006, p 302
(2) http://www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/herbartf.pdf
Norbert Hilgenheger est professeur de pédagogie historique et systématique à l'université de Cologne.
Hélène M.
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