Georges Lapassade : De Vincennes à Saint-Denis. Essais d'analyse interne rééd en ligne (81)

30 avril (suite)

Suite des notes de la nuit.

Couché dans mon lit, il m'arrive ce qui se produit sur le divan freudien : je suis convaincu, et j'en parlais hier encore à Baudry, une fois encore, que le dispositif freudien, hérité de celui de l'hypnose, est un inducteur de transe légère.

Baudry, hier soir, me parlait du signifiant premier, et c’est la Mort, le Maître absolu, - la mort qui figure avec sa faux sur la grande lame d'un tarot.

De là, les enluminures du rêve : je me soupçonne de produire des beaux rêves, la nuit, pour les transcrire dans mon Journal le lendemain, afin d'en enluminer le texte. Me revient la réflexion de Baudry à qui je rappelais que, dans un texte, André Breton et Louis Aragon saluent dans l'hystérie, la découverte poétique du 19ème siècle. Tu ne penses pas que c'est un peu esthétisant ? a répliqué Baudry à ce moment là.

Or, ensemble, nous avions parlé de ma technique d'écriture : j'y fais alterner des rêves et des morceaux d'analyse institutionnelle. J'ai besoin du rêve pour essayer de faire passer, à la lecture, la réforme de l'Université.

Baudry, hier soir me parlait de L'Afrique fantôme. L'auteur y fait alterner ses rêves et ses observations ethnographiques ; mais le mélange entre le rêve et les séances de possessions à Gondar est plus facile à bricoler que celui, qui fait coexister la transe et les descriptions de ma vie à l'Université.

Baudry, décidément, s'est installé dans mes rêves, comme un loa du vaudou prend les commandes de son cheval ; il semble avoir pris le lundi soir, le jeudi soir (quand nous rentrons ensemble de Saint Denis à Paris), la fonction de l'analyste.

Puis : « La mouche de l'hypnose ! ». Dans la consigne américaine pour induire la transe qu'utilise Didier Michaux au Centre Déjerine, avec Chertok, figure la suggestion d'une mouche qui bourdonne autour de votre visage. Or, je trouve que Michaux ressemble à Baudry : ils ont la même barbe. Je les rapproche par un effet de surimpression d'images.

Avec Lacan, on ne parlait jamais du signifiant, de la théorie. Je lui parlais de ma vie et il m'écoutait. J'ai pensé tout à l'heure à mon DES et à Lagache, puis, de là, à mes maîtres morts. Tous sont morts, même Alquié qui m'adressait à Lacan en 1948. 

J'ai demandé un jour à Lacan, par lettre, de nous parler des rites de passage dans son Séminaire. Il l'a fait à la séance suivante : ce jour là, c'était très clair, il parlait dans un langage simple. Il était très clair aussi le jour où il a épingle A. en lui disant que la psychosociologie de Freud figurait dans Massenpsychologie, mais pas dans Totem et Tabou, qui était le récit d'un mythe. J'ai pensé à cette séance de la Société française de psychanalyse hier, en parlant avec Baudry devant ma porte. Je n'ai pas jugé nécessaire, à ce moment là, de l'évoquer. Or, nous parlions, justement, de Totem et Tabou...

J'ai l'impression d'être entré en ce moment dans je ne sais quelle relation d'analyse intellectuelle avec Baudry ; elle n'est pas sans rapport, probablement parce qu'il est psychanalyste, avec celle qui m'était familière sur le divan. Et comme il lit mon Journal, l'effet s'en trouve démultiplié.

Nous avons parlé, hier soir, de l'autocensure de mes rêves dans mon journal. Je ne lui ai pas dit à ce moment là, ni ensuite, que c'était l'effet d'une pudeur envers Mourad, que je considère comme mon « fils spirituel » : il lit, lui aussi, mon Journal. A cela s'ajoute la décision, prise avec Michel Debeauvais, de ne pas faire figurer mes rêves dans les montages de mon Journal destinés aux équipes de recherche sur la réforme et sur l'entrée des étudiants à l'Université.

J'ai pensé alors aux journaux que j'écrivais pendant mon séjour de décembre à l'hôpital de la MGEN, puis pendant les congés de Noël et de Pâques, à Bordes. Je n'en ai pas transcrit le texte sur disquette, je ne le ferai probablement jamais et ils vont dormir, inutilement, dans mes dossiers. Je n'avais pas apporté une machine avec moi et je n'ai donc pas travaillé comme je le fais ici, chaque jour.

L'analyste, c'est ma machine, la machine à traitement de texte Bull. C'est par elle que j'organise mes séances d'analyse. Je viens lui parler tous les jours, je lui raconte mes rêves.

Je revois en transcrivant ceci l'image de Baudry qui vient me chercher le lundi à 22 heures, et le jeudi à 23 heures après son séminaire, dans la salle des machines à traitement de textes, où je travaille chaque soir. Il aura sans doute compris que je suis à ce moment là « en analyse » avec cette machine qui enregistre les récits de mes rêves.

Je pense à l'arrivée de Nosfératu, quand il se met en route avec son cercueil.

Me vient maintenant le souvenir des planches du T.A.T. Elles sont assez tristes, on y voit un homme habillé de noir dans un cimetière : Nosfératu, encore ! Je pourrais mettre ces planches sous verres et les mettre sur mes murs, ça me tirait alors un intérieur élégant, comme celui de Jean Laplanche, quand j'allais chez lui pour mes séances d'analyse.

Décidément, la psychanalyse envahit mes rêves ! Hier, j'ai omis de dire à Baudry que même aujourd'hui, je suis gêné, intimidé si je rencontre Laplanche, presque terrorisé et je suis donc très convaincu que le transfert ne se liquide pas.

Georges Lapassade

Mis en ligne par Benyounès et Bernadette Bellagnech

http://lesanalyseurs.over-blog.org

Lien vers le nouveau blog :http://journalcommun.overblog.com/

Si vous voulez recevoir automatiquement les nouveaux textes, dès leurs mises en ligne, abonnez-vous directement au flux RSS (colonne de droite)