R. Hess, G. Weigand : Analyse institutionnelle et pédagogie rééd en ligne (63)

B) La correspondance pédagogique

Nous voudrions montrer maintenant l'importance de la correspondance dans l'analyse de l'implication. La correspondance, lorsqu'elle est suivie, régulière, est un moyen d'auto-observation systématique. C'est une forme d'aide à la réflexion et à l'autoformation. C'est une forme d'analyse de l'implication.

Dans un premier temps, nous essayerons de penser la spécificité de la lettre, par rapport à d'autres formes d'écriture impliquée, puis dans une seconde partie, nous donnerons l'exemple de notre propre correspondance pédagogique.

I).- La correspondance

L'échange de lettres est une forme d'écriture impliquée qui est proche du journal, car comme pour le journal, l'écriture des lettres se fait à chaud, en situation. La différence qui existe entre le journal et la lettre, c'est que le journal est d'abord une forme d'écriture pour soi. On ne le donne à lire que plus tard, alors que la lettre est immédiatement destinée à une personne, avec laquelle on partage un moment, une transversalité. Il n'y a pas de coupure très stricte entre ces deux formes, certaines lettres pouvant s'apparenter à de véritables journaux (1); certains journaux pouvant faire l'objet d'une diffusion régulière (2).

Il existe des correspondances familiales, mais aussi des correspondances intellectuelles, littéraires, pédagogiques. Beaucoup de grands artistes, de grands créateurs ont utilisé la lettre, comme mode pour penser leur création (3). On l'écrit pour quelqu'un de particulier, même si, à une époque, les lettres écrites pour un correspondant particulier pouvaient être destinées à un groupe.

Parfois, le courrier peut être éphémère. On ne garde pas la lettre reçue. On la détruit. Cependant, quand il est conservé, le courrier constitue une ressource documentaire précieuse. Il existe des familles, où une culture des archives a permis de conserver des papiers de famille très anciens. Les correspondances constituent souvent un élément essentiel de ces archives, dans lesquelles on trouve d'autres formes d'écriture familiale : livre de compte, de raison, etc. Dans la famille de Remi Hess, par exemple, plusieurs centaines de lettres concernant la période 1914-1920 ont été conservées. Elles sont classées en fonction de l'auteur et du destinataire. Entre 1945 et 1998, toutes les lettres reçues par ses parents ont été conservées et classées.

Nous voudrions montrer ici que l'échange de lettres peut être un dispositif permettant de produire son œuvre. Certains intellectuels ont construit leur pensée, leur œuvre à travers des échanges de lettres. C'est le cas par exemple de Machiavel, qui pense sa théorie du politique à travers des courriers qu'il destine à des princes, ou à Sigmund Freud qui pense la psychanalyse à travers ses lettres à Fliess. D'autres utilisent cette forme d'écriture comme structuration d'un fond d'observations à chaud, que l'on va pouvoir ensuite réutiliser comme base de données, pour écrire des livres.

La lettre est une forme d'écriture très ancienne. A l'époque romaine, la lettre était un genre d'écriture philosophique. Elle pouvait se développer sur plusieurs dizaines de pages, en suivant un raisonnement très élaboré. Ce qui caractérise la lettre, c'est qu'elle est destinée ou à une personne ou à un groupe. La lettre «circulaire» existait déjà au moment de la fondation de l'Eglise romaine.

Parfois, une lettre a de la valeur pour elle-même. Parfois, l'intérêt d'une correspondance est sa durée : on suit l'évolution de la pensée tout au long de la vie (4). La correspondance est en effet une forme d'éducation tout au long de la vie. L'interlocuteur peut jouer un rôle d'aide dans la construction de la personne. Il existe des correspondances entre personnes d'âges différents, où l'un des deux correspondanciers joue un rôle de mentor vis-à-vis d'une jeune personne (5). Parfois, les échanges sont «égalitaires». Les deux partenaires s'aident à tour de rôle à réfléchir leur vie, leurs projets, leurs engagements.

(1) Ainsi, une lettre d'A. de Tocqueville à sa mère, racontant sa traversée de l'Atlantique, est un véritable journal de voyage qui s'étend du 26 avril au 19 mai 1831. A. de Tocqueville, Œuvres complètes, tome XIV, Correspondance familiale, éditée et établie par Jean-Louis Benoît et André Jardin, préface de Jean-Louis Benoît, Paris, Gallimard, 1998, pp. 75-86.

(2)  C'est le cas du journal institutionnel, tenu en 1982-83, par R. Hess et publié sous le titre Le lycée an jour le jour, ethnographie d'un établissement d'éducation, Paris, Méridiens Klincksieck, 1989.

(3) RemiHess, Hubert de Luze, Le moment de la création, échanges de lettres, 1999-2000, Paris, Anthropos, 2001, 358 pages.

(4)Claire Hamel-Hess a conservé les lettres reçues de Marthe Guérin, son amie d'enfance, sur une période de 60 ans. Par contre les lettres de Claire à Marthe ont été détruites.

(5) Lettres de Tocqueville à son neveu, in Oeuvres complètes, tome XIV, Correspondance familiale, éditée et établie par Jean-Louis Benoît et André Jardin, préface de Jean-Louis Benoît, Paris, Gallimard, 1998, 700 pages.

Mis en ligne par Benyounès et Bernadette Bellagnech

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