« L'importance extraordinaire de l'éducation » ou les vertus de la méfiance (1)

« L'importance extraordinaire de l'éducation » ou les vertus de la méfiance [1]

In memoriam Albert Wiener (1885-1964) qui a veillé sur la sauvegarde des traces

1 Présentation de la recherche et de l'exposé

Cet essai applique une approche philosophique à un problème politique qui concerne de prime abord les sciences de l’éducation. La spécificité de la recherche philosophique par rapport aux sciences appliquées consiste dans l'identité de l'objet et du sujet de la recherche, dans l'identité du chercheur et de sa méthodologie, de ses instruments de base : c'est lui qui découvre le problème, qui le conceptualise et qui le traite en s'interrogeant. Son instrument primaire est alors sa propre pensée, solitaire certes, bien que, par principe, en situation de dialogue. Cette base entraîne une difficulté dans l'élaboration des dispositifs de recherche, car il ne peut pas instrumentaliser, au sens strict, son instrument. Par conséquent, il lui faut recourir aux pensées déjà fixées, qui sont, pour la plupart, consignées dans les textes. D'où l'importance d'un corpus de base. Je présente alors, avant même de présenter la problématique, les livres qui ont accompagné la genèse de cette recherche. Cette présentation est suivie par des remarques introductives à l'approche de Baeumler et d’une esquisse du camp de Mauthausen. Pour ces deux sections, une concentration est de mise, ne permettant pas l'explicitation du détail. Le lecteur se rapportera alors aux ouvrages cités. La dernière partie porte sur l'utilisation du nom et de l’œuvre de Herbart par Baeumler. Cette partie élucide les processus qui ont rendu possible l'élaboration de la pédagogie national-socialiste qui, à son tour, a rendu possible Mauthausen et les suites.

Il reste, pour cette introduction, de déterminer le statut que j’accorde à la vision du monde national-socialiste. Je n’entends bien évidemment pas d’accepter sa revendication scientifique : [2] « […] si nous lisons attentivement les écrits […] accessibles, c'est tout autre chose qui se dévoile progressivement », remarque Emmanuel Faye, déterminant ensuite les « fondements mêmes du nazisme et de l'hitlérisme […] ses fondements racistes […] à savoir la croyance en la "purification" nécessaire de l'essence allemande […]   comme […] une mythologie [3] raciale» (cf. Faye : 2005), 483sq). C’est dans ce sens précis que je parle alors des mythologues et de la vision du monde national-socialistes dans l’essai présent.