Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
Schleiermacher, un rendez-vous manqué
Le 3/12/2010 18h11 Danger Mouse & Sparklerhouse, Dark Nigth of the soul
Je n'ai pratiquement rien fait aujourd'hui. J'ai travaillé sur la séquence relative à Schleiermacher. J'ai adoré le passage sur l'herméneutique et la dialectique. Je n'ai pas bien compris tout le texte du cours, du coup j'ai cherché ce que j'avais dans ma bibliothèque. Il y avait le livre de Hess et Weigand sur la relation pédagogique et un chapitre sur Schleiermacher....mais qui est en fait le texte de la séquence!
Ce n'est pas la première fois que je constate cela. En psychosociologie, j'avais déjà vu que certaines parties du cours étaient tirées de Lapassade, dans la séquence de la pratique du journal, c'est le livre de Hess sur Henri Lefebvre. Je ne sais pas pourquoi ils ne le signalent pas.
Bref, il y avait des extraits des livres de Schleiermacher sur Google book mais je n'arrive pas à lire sur un écran. Après j'ai vagabondé sur le net, lu en diagonale le livre de Gurvitch sur la dialectique. J'ai commandé un livre sur Schleiermacher. Je suis sortie acheter du pain, deux manteaux au secours populaire, je n'ai pas répondu au téléphone et je ne suis pas allée travailler.....C'est pas grave, je n'avais pas de rendez-vous. Du coup, je n'aurais plus que 2 jours à prendre pour Noël et aller voir ma famille à Paris.
Je crois que je commence à saturer avec ces études, il va falloir que je me calme. Je n'ai plus d'autres envies et cette obsession va finir par s'autodétruire pour que je puisse retourner à la vie. Je connais le mécanisme !
J'en ai mal aux fesses à force de rester assise. Je devrais sortir, aller voir mes amis, mais c'est encore enneigé et glissant.
Pour aujourd'hui c'est foutu, il me faut admettre mon improductivité ! Je vais me regarder un film d'horreur téléchargé par mon fils (il ne télécharge que ça) et j'irai me coucher.
Le 4/12/2010 5 h 11 Beethoven, trois sonates opus 31
E. a mis un petit mot hier dans son journal pour me soutenir. Ça fait du bien ! C'est vrai que ce petit groupe de 3 est important, c'est un petit refuge dans le grand chaos de la plateforme. Comme elle j'aimerais garder ce petit chez nous.
Le moral et l'énergie sont revenus. Le film d'horreur était in-regardable, il s'appelait Paranormal activity.
Mon ancien amant, P. D. V., m'a écrit pour me dire qu'il doit entrer en chimio, un cancer le ronge.
Revenons à Schleiermacher....
Séquence 3 : Friedrich Daniel Ernst SCHLEIEMACHER (1768- 1934)
1) Vie et œuvre
Il est originaire de Breslau qui était une ville de Prusse (ce sont les accords de Postdam en 1945 qui la rattachèrent à la Pologne sous le nom de Wroclaw).
Ses parents, protestants, étaient particulièrement préoccupés par son éducation et souhaitaient privilégier la formation du cœur plutôt que celle de la raison. A l'âge de 15 ans, il fréquente l'internat de la communauté des Herrenhuter. Ce sont des luthériens, piétistes, poursuivant le mouvement initié par Comenius (1592-1670).
J'ai eu besoin d'aller chercher un peu plus sur ces différents éléments qui caractérisent son parcours. Mes références ne sont pas très universitaires puisqu'elles ont été glanées sur Wikipédia, elles m'éclairent tout de même un peu.
- la Prusse : c'est un territoire conquis par les chevaliers teutoniques et conservé sous leur ordre monastique pendant près de 300 ans. Il devient luthérien en 1525 sous la direction de la famille Hohenzollern (jusqu'en 1918). En 1701, Frédéric 1er se proclame Roi de Prusse. C'est un royaume qui n'a jamais fait partie du Saint Empire Romain Germanique. Schleiermacher naît sous le règne de Frédéric II. La Prusse est alors un royaume puissant qui tendra à s'étendre sur la Pologne. La Prusse a la réputation d'être un royaume guerrier.
- les piétistes : c'est un mouvement luthérien fondé par Philip Jacob Spener (1635-1705). Il s'oppose au formalisme des pratiques religieuses, il est ouvert aux laïques, et laisse les fidèles prendre la parole au cours des cérémonies. Il s'est particulièrement déployé à l'université de Halle où étudie Schleiermacher.
- Comenius : c'est un philosophe, grammairien et pédagogue tchèque (1592-1670). Il prône une réforme de l'éducation en vue de la démocratiser, une éducation tant théorique que pratique, un enseignement basé sur l'éveil de l'intérêt de l'élève.
Schleiermacher se forme donc chez les Herrenhuter de 15 à 19 ans. Il finit ses études de théologie à 22 ans à l'Université piétiste de Halle. Il devient prédicateur à 24 ans et reste à l'université de Halle jusqu'à sa fermeture par Napoléon. Durant cette période il découvre le romantisme et en devient un des hérauts. Avec son ami Friedrich Schlegel, il fonde le cercle romantique d'Iéna. C'est le premier romantisme allemand. Il y a une tentation de réaliser un système complet du savoir humain, une rédemption de l'humanité par la poésie, une écriture par fragments.
A 42 ans, il devient professeur à l'université de théologie fondée par Humboldt, à Berlin. C'est un établissement prestigieux tant par la renommée de ses enseignants que de ses élèves.
7 h 32
2 h 30 passées à glaner des informations sur les conditions d'émergence de la pensée de Schleiermacher. Je mesure l'étendue de mon ignorance. Mais je retrouve aussi l'Allemagne.
L'allemand était ma première langue étrangère apprise. J'ai toujours été une élève médiocre en langue mais j'aimais beaucoup mes profs d'allemand. Ils me semblaient cultivés, aimant la poésie mais pas fragiles. J'ai toujours trouvé agréable d'entendre parler allemand. Peut-être parce que c'est une langue de l'Est et que ma famille paternelle vient de là (d'Alsace et de Moldavie).
En attendant, je me raisonne! Je vais recevoir un livre sur Schleiermacher sous peu, je retournerai à son étude quand j'en disposerai.
Hélène M.
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