Augustin Mutuale, Guy Berger : Conversation sur l'éducation S'autoriser à éduquer Prologues (12)

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Qu'est-ce qui peut mieux que la confidence exprimer l'autre, le sujet ou la personne ?

La confidence convoque à une métanoia de la reconnaissance de l'autre qui devient rencontre. Elle se vit dans la délicatesse, la pudeur, la confiance... Il y a confidence quand nous tenons entre nos mains un bien précieux. Nous connaissons la valeur d'un Picasso qu'un « vulgaire » pourrait jeter dans une poubelle.

Me revient à l'esprit une anecdote qui a été un drame pour un artiste contemporain. Suite à une commande, il avait créé, dans un espace de la cité, « un tableau » composé de chaussures usagées et d'objets de récupération. Un employé du service technique de la ville en charge de la voirie a, en toute innocence, embarqué ce qu'il a considéré comme de vieux détritus et ce, probablement en râlant. Il n'avait pas été informé. Il n'a pas eu un regard invitant à l'émerveillement. Il était pris par son engagement professionnel que tout soit propre. Son regard ne s'est pas arrêté pour accueillir. Il a repéré ce qui faussait l'ordre des choses. Rendre propre ! Il n'a pas été sensible au beau qui fait qu'un regard, d'un seul coup, capte, face à un tableau ou un clair de lune, le fait qu'il y a quelque chose d'autre d'harmonieux qui se passe dans la conscience du monde.

La confidence libère d'une recherche biographique qui traque le lien. Elle libère d'une recherche biographique, qui traquant le lien, est dans la prétention d'un « et la lumière fut ». La confidence fait entrer dans le sens qui comprend la part de l'énigme de l'énigme. Comme témoignait Emmanuel Lochac « Quand je dis mon secret, il renaît plus profond ». Ce qui fait sens pour moi n'est pas seule­ment relié à une historisation, cela peut se penser au présent. La confidence est une posture qui peut traverser l'intime comme « le discours sur » en gardant la présence de l'autre.

Une biographie peut en effet être une autobiographie où l'autre est figé comme dans un rapport. C'est un vivant qui respire mais qui se cantonne dans une logique. Nous ne sommes pas dans le réel quand le vivant est figé en statue.

Être dans la confidence, c'est entrer dans un monde de fantaisie et de gravité, avec des hésitations sur les ailes qui se déploient ou la danse macabre des vieux démons. L'autre est là pour accueillir ce qui chez toi vient poser sa tête chez lui. Les mots trouvent des oreilles non seulement pour les entendre mais pour les accueillir. La confidence est narrative.

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