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Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.

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"L'homme total" Une approche de l'éducation tout au long de la vie 112

VIII. L’Homme total : une nouvelle approche de l’éducation tout au long de la vie ? (4)

 

L’Homme total est la résultante d’une société qui se développe vers l’épanouissement de son Être. Bien que le monde tende à devenir moins « barbare ». L’expression de ce besoin de connaissance peut prendre place comme un besoin indispensable. Pourtant, tous les pays ne sont pas encore au même niveau. Quelques uns meurent toujours sous le feu des balles, de la famine, de la pauvreté et de l’inconfort… Toute société devrait au préalable subvenir aux besoins physiologiques et de sécurité de sa population, avant de penser à développer de manière intensive l’éducation en elle-même. Lorsque l’OCDE, l’UNESCO et la Commission européenne tentent d’égaliser l’éducation dans le monde, l’investissement que chaque pays doit produire est important. Les plus pauvres, pour s’aligner, doivent recourir à de nombreuses démarches. L’illettrisme est important et les moyens de formation à engager sont relativement élevés. Quelle est la priorité réelle ? Apprendre, manger ou survivre ? Situé en haut de l’échelle des besoins, l’épanouissement de l’être importe davantage dans les pays riches que dans ceux en voie de développement. La réponse actuelle donnée par les organismes nationaux et internationaux sur l’éducation tout au long de la vie est envisageable pour tout pays tendant vers ce stade de maturité. Pourtant, le risque d’uniformiser trop rapidement le monde est un risque car des pays en voie de développement attendent encore de résoudre des problèmes beaucoup plus primaires et l’éducation n’est pas toujours la seule priorité en soi. Donc, pour aller à la rencontre de cette Homme total, il faut laisser à chaque société le temps de se développer à son rythme. Avant de considérer ce projet comme un projet de société ou mondial, il faut le comprendre comme un projet existentiel et le penser à l’échelle humaine. Chacun devant avoir son libre arbitre face à l’éducation et à l’apprentissage du savoir.

 

Sandrine Deulceux

http://lesanalyseurs.over-blog.org

 

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