L’analyse institutionnelle au Brésil (47)

Entre le marteau du néolibéralisme et l'enclume de l'Etat

Quelques réflexions transductives sur des interventions socianalytiques au Brésil (9)

Récit d'interventions (6)

De la goutte d'huile au grain de sable

En travaillant comme psychologue en France avec des survivants des camps de concentration bosniaques, asiatiques, espagnols, etc., avec des rescapés de la torture au Kurdistan, des familles de disparus latino-américains ou avec des jeunes « difficiles » des banlieues ou chômeurs de longue durée et comme socianalyste avec des communautés, des bidonvilles, des Indiens, des ouvriers et paysans, des syndicats, etc. au Brésil et en Uruguay, j'ai été confronté, pendant plus de quinze années, au quotidien avec cette perte des droits, cette invisibilité sociale des victimes et cette impunité des responsables qui dénoncent les génocides.

La déstructuration sociale produit une déstructuration psychologique grave, parfois irréversible, induisant une régression qui empêche de penser la propre situation, d'identifier les causes et les conséquences, de prendre des décisions, de se prendre en charge avec autonomie. Les perturbations perceptives, spatiales, temporelles, relationnelles qui s'en suivent font boule de neige et finissent par transformer les personnes en quasi-végétaux.

De même que le torturé porte en lui le tortionnaire longtemps après sa sortie des geôles, les exclus sont cancérisés par l'exclusion une métastase silencieuse les dévore du dedans en laissant des carcasses vides, des spectres où l'apparence humaine ne fait que masquer la profonde déshumanisation dont ils ont été victimes.

Avec beaucoup de patience, de respect, d'humilité, le sentier de la rencontre peut, parfois, s'ouvrir. C'est dans ce chemin que devient perceptible le poids énorme de la culpabilité déposée sur leurs épaules, mélangé avec la honte, la peur, le regard anxieux désespéré des oiseaux d'Hiroshima. Au fond de leurs yeux, un cri silencieux attend ; au dedans de leurs pas paralysés, un bond retenu sous leurs mains crispées, des ailes épuisées et invisibles. Qu'allons-nous faire ? Accepter l'inacceptable ? Nous taire-aveugler-assourdir ? Suivre notre routine ? Nous résigner face au « destin »? Les sur­protéger sous un manteau d'assistanat ? Les commander aux voisins?

On est poussé en permanence à se laisser prendre par les mécanismes de cette gigantesque machine-à-exclure de l'Etat inconscient et à devenir dans ces Temps Modernes, les chariots de la Pensée Unique, infimes et indispensables gouttes d'huile, dont les engrenages néolibéraux ont besoin pour répéter sans fin la cadence infernale des génocides à la chaîne.

C'est ici que d'autres processus peuvent voir la lumière. Dire non à l'engrenage, faire le geste inattendu qui ouvre un chemin de traverse, questionner sans cesse notre action, notre implication : ce que je fais là, avec telle ou telle personne ou groupe ou mouvement, est-ce une goutte d'huile ou un grain de sable dans la machine ?

Notre défi, notre responsabilité humaine et professionnelle, est de choisir : veut-on devenir l'arbre pour le nid, le grain de sable pour la machine ? Veut-on élargir nos petites branches, trouver d'autres feuilles, inventer des tiges et rhizomes tout terrain. Veut-on devenir, molécule avec molécule, plage océanique créatrice de VIE ? Choisir et tenir le choix, résister dans le petit quotidien face à chaque petit droit en moins ?

Rien de moins..

Alfredo Martin

Mis en ligne par Benyounès et Bernadette Bellagnech

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