Journal philosophique : jeudi 16 octobre 2008

Jeudi 16 octobre 2008,

Ce que j’ai vécu hier m’incite plutôt à écrire le Journal du travail qu’à poursuivre cette lecture. Cependant, je suis sur le point de terminer ce journal, qui me permettra de faire un bilan de lecture philosophique et d’envisager la suite à donner à ce travail. Décalage, certes, par rapport à mon vécu actuel, n’est-ce pas de la philosophie simple et profonde dans une situation complexe.

«…Les personnages du poète chant de la mélancolie, de l’illusionniste et du génie se fondent dans l’unique personnage de l’illusionniste»p479.

Dans les pages suivantes je tombe sur des notes et explications du personnage qui m’intéresse, car j’ai envie de l’introduire dans mon intervention sur Georges Lapassade ; il s’agit du mendiant volontaire. Ce que je viens de lire ne m’apporte rien de nouveau. Il faudrait que je relise le passage concernant ce sujet dans le texte.

De l’homme supérieur : des ajouts non négligeables sur qui est l’homme supérieur ; le concept de l’homme est remis en question (495-496).

Je termine la lecture d’Ainsi parlait Zarathoustra. Que faire maintenant? Dois-je relire le premier cahier de ce journal du début à la fin et en tirer quelques leçons pour la suite ou poursuivre mon programme de lecture décidé auparavant sans marquer un arrêt? Ce premier cahier de journal n’est pas terminé, il reste une page et demi à remplir. L’urgence pour moi réside dans la relecture du passage du mendiant volontaire.

Pourquoi comparer Georges Lapassade au mendiant volontaire? En réponse à la surprise d’apprendre que ce dernier payait l’impôt sur la fortune et donc était riche. Contrairement à ce que j’ai toujours cru. Georges se comportait comme un pauvre. Il ne parlait pas d’argent et très peu d’implication. Quelle explication puis-je donner à ce comportement? Dans cet ouvrage, l’ombre de Zarathoustra suit immédiatement le mendiant volontaire, tous les deux l’accompagnent dans son périple. Ce n’est plus un hasard, car c’est l’occasion pour Nietzsche de dire sa haine des riches et des pauvres en même temps, la populace d’en haut et celle d’en bas. Quel est le message que Nietzsche veut donner ou faire passer?

Ruminer et faire la sieste au soleil, c’est la leçon des vaches. Le mendiant volontaire est parmi eux, il mange du miel et des graines. C’est un pacifiste. Zarathoustra l’invite dans sa caverne et lui demande de parler à ses bêtes, à son serpent et à son aigle. Zarathoustra s’énerve lorsque le mendiant volontaire tente de le vénérer ou de le remercier.

«Déguerpis! Loin de moi, méchant flatteur! Cria Zarathoustra»p328.

Benyounès Bellagnech

Mis en ligne par Bernadette Bellagnech