Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
Dimanche 5 octobre 2008,
Samedi journée chaotique que je dois décrire dans le Journal de travail.
Le mendiant volontaire : C’est un homme que rencontre Zarathoustra sur son chemin. Il entend de loin une voix au milieu des vaches. Va à sa rencontre. L’inconnu tient un discours aux vaches. Zarathoustra apprend de l’homme qu’il était riche et a tout abandonné pour se réfugier chez les pauvres. Ceux-ci sont à leur tour répugnants. Il se réfugie chez les vaches. «Car d’elles ne devrions apprendre qu’une chose : à ruminer», dit-il (p 325). «Il n’est plus vrai que bienheureux soient les pauvres. Mais le Royaume des Cieux est chez les vaches»p326.
«Populace en haut, populace en bas. Qu’est-ce encore aujourd’hui que ’pauvre’ et ’riche’ ? Cette différence, l’ai désapprise, - alors j’ai fui, plus loin, toujours plus loin, jusqu’à ce que ces vaches je sois venu» p 327. Le mendiant volontaire essaie vers la fin de s’accrocher à Zarathoustra. Mais ce dernier se débarrasse de lui en agitant son bâton. «Déguerpis! Loin de moi» lui dit Zarathoustra.
L’ombre : Dialogue entre Zarathoustra et son ombre. Après s’être débarrassé du mendiant volontaire et cru être seule en route, il découvre un compagnon avec lequel il engage une conversation. «Une voyageuse suis, qui déjà sur tes talons ai beaucoup cheminé; toujours pérégrinant, mais sans but et sans chez moi non plus, en sorte que peu s’en faut vraiment que je ne sois la juive errante, sinon que ne suis éternelle et juive non plus!»p330. Ce dialogue engagé avec l’ombre renvoie aux principaux thèmes philosophiques : le bon goût, le diable, Zarathoustra l’invite à danser.
A l’heure de midi :
Benyounès Bellagnech
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