Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
Ce matin, je ne vais consacrer qu’une petite heure à la philosophie. J’ai rendez-vous à 10h30 pour finaliser le n°1 du bulletin du RESAO.
Nietzsche consacre à peine quatre pages au successeur de Thalès. Du « tout est un », nous passons avec Anaximandre de Milet à la notion de l’indéfini, l’illimité, l’infini. L’auteur rapporte la phrase suivante, précédée par un commentaire élogieux sur le style d’Anaximandre : « Ce dont naît ce qui existe est aussi ce vers quoi procède la corruption selon le nécessaire ; car les êtres se paient les uns aux autres la peine et la réparation de l’injustice, suivant l’ordre du temps. » p.40
Sur la base de cette phrase, Nietzsche développe un commentaire ou une interprétation démontrant la profondeur de la pensée d’Anaximandre. En effet si le défini est voué à la disparition et à la mort, il ne reste donc que le devenir. Toutefois, quelle pourrait être l’origine de ce devenir ou son principe ? Il ne peut pas être dans le défini. Il s’agit donc de la métaphysique.
Benyounès Bellagnech
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