Remi Hess : Journal des idées : 6 août 2009

Jeudi 6 août, 18 h 30

Je suis dans l’Atelier. Dans le Journal d’un artiste, je conçois le tas de pierres, produit hier, comme une sculpture contemporaine s’inscrivant dans un continuum commerçant à la préhistoire, et ayant un moment mérovingien.

Je pense aux Echanges inégaux de Samir Amin. Cet ami est-il encore vivant　? Vit-il à Dakar　? J’ai fait sa connaissance en 1970 chez Anthropos. Les théories de Samir Amin peuvent-elles être transposées dans les relations interpersonnelles　? J’autorise des personnes dont je suis responsable à fréquenter un voisin. Mais celui-ci interdit aux siens de me rencontrer… Il n’y a pas de réciprocité. Ce type de schéma est-il acceptable　?

Hier, j’ai remonté 11 camions de pierres de la maison Porot. J’étais autorisé par Serge. Je suis client de sa maison, depuis la mort de son oncle. C’était en 1997. Je ne lui fais des infidélités que pour William, dont j’apprécie aussi beaucoup le champagne. Comment organiser les échanges, lorsque l’un produit du champagne et de la «fausse meulière», et l’autre des livres de sociologie institutionnaliste. Ne faudrait-il pas inviter Serge à dîner　? Nous lui avions promis l’an passé et il était d’accord. Il faut travailler à une réflexion sur «équivalence et non équivalence». C’est un sujet sur lequel je médite depuis des années. Il me faut écrire mon texte de commentaire du livre De l’Etat, tome III.

Je vais demander à Lucette qui est à Paris de me le rapporter. Sandrine accepte de me le scanner. Cela accélèrera mon travail. Ce texte de Lefebvre, selon mes souvenirs, critique le «principe de Lourau» (principe d’équivalence). H. Lefebvre dit que l’équivalent général, c’est la monnaie. Or, dit-il en substance, le révolutionnaire n’accepte pas de considérer comme équivalentes une tonne de café et une moto, même si ces deux biens ont le même prix.

A partir de là, H. Lefebvre propose de penser une critique du fondement de la théorie de R. Lourau.

Remi Hess

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