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Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.

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Remi Hess : Journal des idées : 12-13 mai 2009

Paris 8, le 12 mai

 


Je viens d’arriver à Paris 8, dans le colloque sur le 40e anniversaire de Paris 8… 500 personnes sont là dans 10 symposiums différents. Je connais plus de 150 personnes ici présentes. Je suis très sollicité. Je retrouve les Brésiliens: Roberto Macedo, Sergio Borba, David, Lucia Ozorio… Je donne des exemplaires de mon dernier livre à chacun.

 


Joao Carlos Abraheo me tombe dessus en me disant: «Je vous chasse». Effectivement, je suis son gibier… J’ai gardé de ma jeunesse le plaisir de courir à travers bois, maintenant je fuis à travers les institutions.


Paris 8, mercredi 13 mai


J’ai eu l’idée de faire une table de presse, dans ce colloque des 40 ans… Cela marche très bien. Ensuite, j’enregistre une émission pour Radio libertaire sur Henri Lefebvre. Elle passera vendredi 15 mai à 13 h (elle dure 1 h 30).


Remi Hess
http://lesanalyseurs.over-blog.org

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L
<br /> En lisant ce journal de Remi Hess, plusieurs souvenirs m´invahissent. Je relève le Colloque Paeis 8 40 ans dont Remi parle. Je le considère un dispositif multifaces – en même temps politique,<br /> esthétique, interculturel – qui a réussi à inventer des nouvelles coordonnées d´énonciation d´un commun dans un temps de dispersion des peuples. Entre les espaces-temps – les symposiums – inventés<br /> pour réfléchir sur l´université au temps de la mondialisation/globalisation et de la compétitivité à l’excellence et les espaces communs du Colloque, quelque chose est arrivée.<br /> Je suis venue à Paris 8, invitée à participer à ce Colloque Paris 8 40 ans. Je peux dire que j´avais vécu au Colloque Paris 8 40 ans une insistance – résistance pour que la lutte continue, malgré<br /> tout. La formidable libido sciendi de Paris 8 était là. Malgré la grève, les temps sarkoziens, un mouvement intergénérationnel à Paris 8 montrait cet indispensable échange d´énergie entre<br /> générations, entre universités, entre les mondes. Plusieurs de ceux qui ont vécu Mai 68 étaient là, avec leurs joies, leurs utopies, actives, instituantes, leurs idées se connectant avec l´énergie<br /> des jeunes étudiants aussi présents, travaillant pour le retour de l´université au politique. L´université s´est présentée comme une formidable machine à penser autrement (Sans Acccents -<br /> décembre/2008).<br /> C´est dans cette ambiance que j´ai retrouvé Annie Coudel, Maurice Courtois, Guy Berger, Benyounès Bellagnech, Remi Hess, Lucette Colin, Patrice Ville, Jean Louis Le Grand, Marlène Seror, Augustin<br /> Mutuale, Leonor, Saida, Nicola Fasseur, Cristian Lemeunier, Ridha et bien d´autres au Colloque. Remi, Lucette, Patrice, Jeau Louis, je les ai retrouvé, dans le séminaire Pensée critique et<br /> éducation, le mardi 12 mai. Je participais à un autre séminaire : Inter-pluridisciplinarité. Mais en sachant que ces compagnons étaient là, je suis allée les rencontrer. Quand je suis entrée dans<br /> la salle, j´ai senti l´amitié entre nous. Les gestes entre nous, se rapprocher malgré la séance qui se déroulait, m´ont fait du bien. Remi était au fond de la salle et avec un geste qui m´a<br /> sensibilisé il est venu vers moi et m´a offert sa dernière oeuvre : Henri Lefebvre et la pensée du possible (Hess, 2009).<br /> A la fin de la séance j´ai parlé un peu avec Remi et Patrice. Je leur ai proposé de faire une réunion des IrrAIductibles. J`ai partagé avec eux ma préoccupation concernant le mouvement, sa<br /> dispersion, la nécessité de discuter ensemble.<br /> <br /> Les échanges vécus nous ont permis d'approfondir une réflexion sur la praxis de l´inter/ multidisciplinarité comme ressource éducative. Cette praxis a intégré avec profit l´hybridité en travaillant<br /> la problématique des frontières : comme toute problématique, la complexité l´a traversée. Nous avons pu constater que ce sont plus difficultés et incertitudes que clartés et réponses. Constation<br /> d´ailleurs quelque peu provocante dans le monde actuel stimulant de la société de résultats.<br /> <br /> Cet événément Colloque Paris 8 40 ans a prolongé dans l´histoire de Paris 8, la splendeur de l´événement, l´université-monde, comme condition pour l´expérimentation de quelque chose qui nous met de<br /> façon courageuse face au débat: Comment ne pas perdre le monde ? On nous l´a dépossédé ....<br /> <br /> Voilà, une des questions de la problematique des frontières, de la dé-territorialisation, du nomadisme. Et de l´interculturalité comme une ressource qui donne accès à la praxis de la non conformité<br /> : le désir de connaître et de se faire connaître.<br /> <br /> Nous avons expérimenté pendant ce symposium une critique aux propositions identitaires, disciplinaires qui pourraient cloisonner, non pas simplement le savoir, mais aussi l´existence, car<br /> <br /> Dans cette perspective nous avons bien analysé la puissance de l´expérience comme matrice d´un savoir créatif. Nous avons bien perçu que le savoir ne peux être séparé de l´existence-expérience pour<br /> trouver des réponses aux impositions néo-libéral, des sorties face aux demandes contemporaines de communauté.<br /> <br /> Le commun : mot quelque peu provocant dans le monde actuel qui dénotait un processus d´inclusion complexe des différences en les accueillant sans hiérarchies, en intensifiant la puissance d´une<br /> chaleur vive que sa praxis provoquait.<br /> <br /> Les participants au Colloque étaient de différents pays, diversité qui peut être comprise comme un analyseur du possible de l´interculturel. Les soi-disant Nord et Sud étaient là pour une belle<br /> expérience de vivre ensemble. Nous avons expérimenté l´université, mais aussi la rencontre comme une machine à penser-aimer- faire autrement.<br /> <br /> Je souhaite à tous les lecteurs de ce blog, beaucoup de rencontres, des ponts, comme ceux qu´on a réussir à construire au Colloque Paris 8, 40 ans. Lúcia Ozório<br /> <br /> <br />
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