Qu'est-ce que l'analyse institutionnelle? Penser, agir après la mort de René Lourau (29)

Lundi 25 décembre 2000, Charleville, 19 h

Hier matin, j’ai bien avancé la relecture de ma correspondance avec de Luze. J’ai décidé de supprimer les lettres concernant les conflits à la fac. C’est une manière de régler le problème d’attaques éventuelles de la part des personnes concernées. C’est surtout un moyen de centrer l’ouvrage sur le thème du Moment de la création. Dès que j’aurai terminé cette relecture, je me mettrai à la rédaction de l’introduction. Sur le moment de l’œuvre à partir de ma lecture de La présence et l’absence.

Départ pour Charleville à 13 h avec Miguel. On fait halte à Sainte Gemme où je prends plusieurs ouvrages de Lefebvre, dont Du rural à l’urbain… Ce matin, vers 7 h, je commence ma relecture de Qu’est-ce que penser?, un ouvrage important que j’aime particulièrement… Puis après le petit-déjeuner, je me mets à Du rural à l’urbain que je termine vers 14 h 30. Mon introduction doit signaler le texte de 1953 sur la méthode régressive-progressive, les trois pages de développement sur la transduction. Mais il y a de très bons passages sur des thèmes variés. C’est un livre important. Sorti en 1970, il était réédité en 1973. Mon édition sera donc la troisième.

Après ce livre, je me suis mis à une lecture systématique du livre de Laurent Chollet:L’insurrection situationniste qui vient de sortir chez Dagorno. C’est mon cadeau de la part de Charlotte et Miguel. Ce livre m’a passionné, car il est très complet. De plus, il intègre à la bibliographie: tout Guattari, tout Lefebvre (67 références), deux livres de Jacques Guigou. Dans la bibliographie sur l’IS, mon livre sur Lefebvre. De plus, dans le texte, l’auteur fait l’éloge de mon livre sur les Maos. Par contre, aucune référence à Lapassade et Lourau. C’est un livre qu’il faut réfléchir. Pourquoi Lefebvre est-il récupéré comme «de l’intérieur»? Le ton de l’ouvrage est juste. Il réfléchit sur des aspects peu explorés jusqu’à maintenant. À Saint Gemme, j’ai trouvé deux éditions différentes de La survie du capitalisme sorties à six mois d’intervalle en 1973, mais sur papier différent.

Ce soir, Lucette a choisi de boire un «Graves 1994», un «Château L. de la Louvière». Noël se termine, de façon très studieuse. Lire à côté de la cheminée est fort agréable.

Mardi 26 décembre 2000, Charleville, 11 h

Je me suis replongé dans Introduction à la modernité (Henri Lefebvre, éd. de Minuit, avril 1962), sur la construction des situations (p. 328 et 338), sur la théorie des moments (p. 338). Beaucoup de choses dans ce livre.

15 h

Dans Introduction à la modernité, j’ai vu apparaître Simondon. La transduction est aussi apparue dans mes lectures du jour. Je viens de terminer La survie du capitalisme. Bonne critique sur l’AI de 1971 (p. 77).

Mercredi 27 décembre 2000, 12 h

Je me replonge dans Qu’est-ce que penser? Parallèlement, je commence une indexalisation des thèmes à reprendre. Je me dis que je ne domine pas Le manifeste différentialiste (à relire de toute urgence)… En même temps que je lis Lefebvre, je pense à Lourau: a-t-il pensé? Que pensait-il? Quel était son objet?

Jeudi 28 décembre 2000, 11 h 15

Ce matin, j’ai commencé ma journée par la lecture de 20 pages de Das System und der Rest. J’y ai trouvé une idée pour construire mon livre sur René Lourau. Ulrich Müller-Schöll consacre un passage à survoler l’œuvre de Lefebvre en tentant une «systématisation». Ce travail n’est pas inintéressant. Il peut avoir sa place dans le livre sur Lourau. C’est un moyen de recaser le chapitre du Dictionnaire des philosophes en le réactualisant.

Je veux dire qu’hier soir, j’ai passé un long moment avec Philippe Lenice, tête de liste des Verts à Charleville. Philippe a une licence de philosophie et il est inscrit avec moi en maîtrise sur «Formation au développement durable».

Je lui ai expliqué que je m’étais mis à penser, et que je voulais proposer une issue au mouvement, en dehors des tribulations bureaucratiques du Parti.

Pour cela, relire Lefebvre et Lourau permet de dégager des pistes… Philippe a été stimulé. On a pensé son travail intellectuel.

Remi Hess

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