Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
Lundi 5 novembre 2007
Content de retrouver l’habitude d’écrire ce journal. Tout en rédigeant la thèse, je lisais tous les jours, et particulièrement le matin. Ainsi, j’accumule les lectures sans pouvoir décrire ce que je retiens de ces lectures. Quelques exemples d’ouvrages lus entièrement ou partiellement : Le mythe de l’identité, Introduction à la modernité, La fin de l’histoire, Henri Lefebvre et la théorie des moments, Platon…
Je dois mettre un peu d’ordre dans mes lectures. Pour ce faire, je dois écrire ce journal tous les jours si cela est possible.
Ce matin, j’ai repris la lecture de Platon de François Chatelet. Je me suis demandé s’il ne faudrait pas commencer un autre journal philosophique cette fois-ci. J’hésite car je n’arrive pas à distinguer entre la philosophie et autre chose, les autres disciplines. En attendant de prendre une décision, je dois terminer la lecture de ce livre.
J’en suis à la page 49. Dans l’introduction, l’auteur explique pourquoi il faut lire Platon aujourd’hui. Dans le premier chapitre, il évoque l’assassinat du philosophe.
Cette mort de Socrate est le résultat de la contradiction au sein de la sophistique. La suprématie de l’individu puissant et ensuite de l’Etat plus puissant. Le chapitre ne se résume pas à ce résultat, il fait état de la genèse et du rôle important de la sophistique dans la Grèce antique de l’époque socratique.
Pour revenir à la dialectique, je souligne page 83 la distinction entre les divergences, les contradictions, les affrontements.
Je viens de lire deux pages 89-90, sans rien retenir. C’est une lecture qui ne sert à rien. Je retourne à la page 88 pour reprendre la lecture et suivre le fil perdu.
Benyounès Bellagnech
Mis en ligne par Bernadette Bellagnech
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