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Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.

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Journal de lecture : Lundi 25 septembre 2006

Lundi 25 septembre, 11 heures,

 

Dimanche matin, j’ai voulu reprendre une lecture de la thèse de Patrice Ville. Celle-ci se trouvait dans la chambre à coucher qui est désormais devenue mon bureau principal de travail, et pour éviter de déranger, j’ai pris au hasard le livre de Georges Lapassade, La découverte de la dissociation (1). J’ai commencé sa lecture que je termine ce matin. C’est une étude de l’origine du concept de dissociation qui remonte au 18ème siècle avec Mesmer. Cette notion remplace la possession qui remonte au Moyen-Age. L’auteur nous fait part des étapes et du développement du traitement de la dissociation : Le possédé, le magnétisme, le somnambulisme artificiel, la dissociation hystérique, hypnose, suggestion, psychothérapie, la désagrégation psychologique, le retournement freudien, ce sont successivement les chapitres du livre.

C’est un travail de recherche critique minutieux qui reprend les apports de chercheurs de Mesmer, de Chastenet-Puységur, d’Alexandre Bertrand, de Petetin, de Charcot, Dupotet, de Bernheim (Nancy), de Charles Richet et Meyers, de Moreau (Tours) de Janet, de Breuer, de Freud, de Rivers…

Deux conclusions de Georges Lapassade à retenir – Je ne peux pas m’empêcher de les reprendre intégralement : « Dans mon étude des rites de possession, je montre à partir d’exemples empruntés aux sociétés qui ritualisent la possession, comment, dans ces sociétés, une dissociation pathologique au départ peut être, au terme d’une initiation, transformée en ressource.

J’ai donc retenu l’enseignement de Pierre Janet (1889) sur la pathologie dissociative des médiums au début de leur carrière. Mais alors que les thérapeutes occidentaux, quand ils sont confrontés à des troubles de ce type, s’efforcent de mettre fin à la dissociation en travaillant à la réunification de la personne, les guérisseurs des sociétés à possession ritualisée choisissent au contraire de maîtriser la dissociation par son institutionnalisation » pp 101-102.

Un seul mot m’a bloqué. J’ai eu recours au dictionnaire pour tenter d’en dégager la signification, en vain. Il s’agit du mot baquet : un petit banc (bas). « Du baquet de Messmer au « baquet » de Freud ». Il s’agit d’un livre de René Rousselot sur la naissance du psychanalyste.

 

Mardi 26 septembre 2006,

 

Le chapitre 14 est l’un des plus longs de la thèse. Il contient des passages importants sur l’intervention – le bilan. Des documents reprenant les END (entretiens non directifs), les rencontres et AG. Il se termine par les END.

 

(1) Georges Lapassade, La découverte de la dissociation, Paris, Ed Loris Talmart, 1998.

 

Benyounès Bellagnech

http://lesanalyseurs.over-blog.org

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