Analyse institutionnelle : Théorie et pratique au sein des institutions politiques, éducatives et de recherche. L'implication des individus et des groupes dans la vie politique et sociale.
Jeudi 1er janvier 2009,
«La communion de l’amoureux, du chercheur dans la puissance de l’homme créateur». «Le philosophe est observateur comme l’artiste plastique, vibrant aux émotions d’autrui comme l’homme religieux, logique comme l’homme de science; il tâche de faire résonner en lui tous les accents de l’univers et de traduire cet accent global en concepts»p459.
«L’homme cherche l’image de l’univers dans la philosophie qui lui donne la plus grande impression de liberté, c’est-à-dire dans laquelle son instinct le plus puissant se sent libre dans son activité. Qu’il en soit de même pour moi!»p459.
L’individu est une erreur : «Cessons de nous sentir cet égo fantastique! Apprenons petit à petit à répudier cette individualité imaginaire! Découvrons les erreurs de l’égo! Reconnaissons que l’égoïsme est une erreur! Sur toute chose, ne pas imaginer que l’altruisme en soit le contraire! Ce serait aimer d’autres individualités imaginaires! Non! Dépasser le «Moi» et le «Toi»! Sentir de façon cosmique!»p461.
Je termine la lecture du livre, il me reste la postface de Friedrich WÜRZBACH, comme éditeur de l’ouvrage. L’auteur tente de nous donner les grands titres de cet ouvrage dans un résumé de trente pages. Il ne peut s’empêcher de situer l’ouvrage dans l’ensemble des écrits de Nietzsche. Il a recours par ailleurs à la correspondance et aux allusions à la vie de Nietzsche. La volonté de puissance est resté inachevé, c’est WÜRZBACH qui l’édite, après avoir rassemblé des morceaux disparates dans les cahiers de Nietzsche.
Benyounès Bellagnech
Mis en ligne par Bernadette Bellagnech
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