Journal philosophique : samedi 20 décembre 2008

Samedi 20 décembre 2008,

Chapitre 1^er. L’infinie ressource du vouloir-vivre créateur

La matière est une forme subjective. Il faut désapprendre les antinomies (nos) : matériel, immatériel, logique et illogique, mort et vivant.

Nietzsche démontre dans les fragments qui suivent la volonté de puissance. «La lutte pour l’existence-cette formule désigne un état d’exception. La règle est bien plutôt la lutte pour la puissance, l’ambition d’avoir ’plus’ et ’mieux’ et ’plus vite’ et ’plus souvent’»p229.

Si je comprends bien ce long fragment pp 230-231, la vie ne serait qu’une partie de puissance, elle est la volonté de puissance, c’est un mouvement entre autres. La nature, dont les explications varient selon l’angle de vue n’est qu’une transposition de notre volonté de puissance sur les autres phénomènes (mécanique, physique et chimique…).

«Que toute force motrice est volonté de dominer, qu’il n’y a pas d’autre force physique, ni dynamique, ni psychique.

Dans notre science où le concept de cause et d’effet se réduit à un rapport d’équivalence, avec l’ambition de démontrer qu’il y a de part et d’autre une même quantité de force, la force motrice fait défaut : nous n’envisageons que des résultats, nous les posons comme égaux en contenu de force»p231.

Le but n’est pas le bonheur, mais toujours plus de force et de puissance. A noter que la puissance se heurte à d’autres puissances, c’est le cas du vouloir et du désir.

Après une longue explication de ce qu’est le monde, Nietzsche conclut : «Ce monde, c’est le monde de la volonté de puissance, et nul autre. Et vous-mêmes, vous êtes aussi cette volonté de puissance et rien d’autre».p236.

Chapitre III La volonté plastique dans le flux du devenir

Nietzsche utilise l’image du papier qui brûle et se recroqueville jusqu’aux cendres pour élucider les formes et les métamorphoses. C’est un éternel mouvement de toute matière.

Benyounes Bellagnech

Mis en ligne par Bernadette Bellagnech

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