Le blog de Benyounès Bellagnech

Analyse Institutionnelle, Etat et Droits de l’homme (2)

Y aurait-il des motifs de regrets ?

Le temps que nous dévoilons est celui des lamentations déçues de ceux qui avaient essayé auparavant de faire de mai 68 une sorte de commencement de la Longue marche. La déception de ces prophètes est entretenue par la progression de la crise économique annoncée par le premier choc pétrolier. Contrairement aux crises capitalistes antérieures, celle-ci n'annonce pas de révolution : pratiquement plus personne ne s'attend à des lendemains qui chantent...

On aurait pu penser à l'époque qu'« un goulag ne vient jamais seul... », En 1975, les vietcongs prennent Saïgon et au Cambodge, presque simultanément, les Khmers Rouges renversent le régime de Lon Nol. A partir de la première négociation sino-américaine, les Vietnamiens prennent leurs distances avec Pékin ; par contre le Cambodge retombe dans la zone d'influence chinoise qui appuyait Pol Pot et Khieu Sanfan dans leur marche vers le contrôle absolu du pouvoir. En 1977, grâce au Cambodge, année zéro, de F. Ponchaud, les Français apprennent qu'un massacre de deux millions de personnes (sur une population de 9 millions) a été perpétré par les révolutionnaires. La consternation est immense dans les milieux de gauche : de nombreux leaders cambodgiens avaient reçu un enseignement marxiste du temps de leurs études.... à Paris !

Avant-même la mort de Mao, en 1976, peu de doutes subsistaient quant à l'intérêt du Grand Timonier pour les bagnes : édité en 1975, Prisonnier de Mao, de J. Pasqualini, s'est vendu à soixante-dix mille exemplaires. Il a rendu ainsi public « les habits neufs du président Mao », déjà connus grâce au livre du sinologue S. Leys (1972) dont la divulgation avait été entravée, à l'époque, par les maoïstes français, défenseurs inconditionnels de la Révolution Culturelle.

« La Révolution culturelle qui n'eut de révolutionnaire que le nom et de culturelle que le prétexte tactique initial, fut une lutte pour le pouvoir menée au sommet entre une poignée d'individus, derrière le rideau de fumée d'un fictif mouvement de masses (dans la suite de l'événement (...) un courant de masse authentiquement révolutionnaire se développa spontanément à la base, se traduisant par des mutineries militaires et par de vastes grèves ouvrières ; celles-ci, qui n'avaient pas été prévues au programme, furent impitoyablement écrasées) » (Leys, apud Hamon et Rotman, 1988 ; 364).

La saga, cependant, n'est pas seulement cambodgienne ou chinoise. En URSS, la dissidence devient visible comme les tournesols, à tel point que, sur une proposition du Général Pinochet, Brejnev accepte un échange de prisonniers politiques : l'écrivain soviétique W. Bukovski contre le secrétaire général du PC chilien L. Corvalan. En 1971, Bukovski avait écrit Une nouvelle maladie mentale en URSS : l'opposition, livre publié en plusieurs langues, suivi d'une lettre ouverte aux psychiatres occidentaux leur demandant de donner leur avis sur les expériences en cours dans les pays de l'Est. La même année, réunie au Mexique, la Worl Psychiatrie Association évite de discuter le thème de ce que l'on appelle les « abus » : parce que, bien sûr, comme en psychiatrie, tout est abus, il aurait fallu attendre que la « science » occidentale présente d'abord ses lettres de noblesse. C'est seulement en 1977, au Congrès d'Honolulu que tombera une condamnation en bonne et due forme, séparant cyniquement la « bonne psychiatrie occidentale » des « déviations cruelles » de l'Orient.

Quand Bukovski est libéré après dix ans de camps de travail, il connaît bien le monde qu'il habite. Pendant que Corvalan est accueilli avec tous les honneurs au Kremlin, lui, se garde soigneusement de poser le pied en territoire chilien. Il en profite en passant pour faire une synthèse ironique du principe d'équivalence en vigueur : « On devrait échanger Brejnev contre Pinochet » (apud Roudinesco, 1988 : 545).

Heliana de Barros Conde Rodrigues

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Merci à Ruben Bag de nous avoir fait parvenir ces photos de Georges Lapassade, Michel Lobrot, Ruben Bag, Salvatore Panu et J. Elmare.

Une psychologue et ses pratiques institutionnalistes à Rio de Janeiro (7)

Expériences dans des internats-prisons (5)

Après une longue période de découragement et de fatigue, j'ai repris la rédaction de ma thèse de doctorat (dont la recherche à la Fondation philanthropique avait été réalisée avant le travail à la FEEM), En fait, je n'ai jamais laissé tomber mes cours à l'université, même en n'étant responsable que d'une seule discipline, toujours de l'analyse institutionnelle, ce qui favorisait une réflexion constante, de l'étude et de la recherche. Après l'UFF (Université Fédérale Fluminense), j'ai travaillé à l'USU (Université Santa Ursula), à l'UFRJ (Université Fédérale de Rio de Janeiro (travaillant dans le cours de Maîtrise en Théorie et Pratique en Communauté) et, après avoir passé un concours, j'ai été admise à l'UERJ (Université de l'Etat de Rio de Janeiro), en 1992. En commun avec les analystes Institutionnels de Paris VIII, je peux dire que j'ai toujours été attachée au travail universitaire.

Mon  travail  d'analyse  institutionnelle  s'est toutefois distingué, vu que j'avais toujours agi en régime de contrat de travail. Dans ce sens, j'estime que je n'ai pas fait d'analyse institutionnelle au sens strict du terme, quoique les concepts de l'Ai aient été le support théorique le plus important dans ma pratique. Dans les travaux que j'ai réalisés et qui avaient comme problématique la ségrégation et l'exclusion sociale, l'éducation, la délinquance, le handicap mental et la psychose, en plus de provoquer l'analyse de l'institution, j'avais aussi une autre demande : celle d'être psychologue, d'être attentive aux problèmes émotionnels des enfants et des adolescents. C'est ainsi que ma formation psychanalytique a favorisé une réflexion attachée au mouvement de psychothérapie institutionnelle qui tient compte de la théorie psychanalytique, en particulier de la théorie lacanienne.

Si dans les situations décrites ici, il n'y a pas eu de demande explicite d'AI on a tout de même accepté - dans les négociations avec les autorités - le fait qu'il serait important de développer une réflexion auprès des personnes qui font le travail, à travers les dispositif des groupes institutionnels et des AG. En général, ces personnes ne réalisaient certainement pas ce que ce moyen d'agir pourrait produire comme « perturbation ». Ayant une vision institutionnaliste, il me serait impossible de proposer un travail éminemment « technique », comme on a l'habitude d'appeler le travail du psychologue faisant de l'assistance, aux groupes de parents ou aux professeurs, émettant des avis psychologiques, etc. Si l'on considère l'interne comme un sujet, comment faire le travail sans prendre en compte l'institution et la façon dont celle-ci touche les personnes auxquelles elle offre de l'assistance, de l'éducation, de la santé dans les cas cités ou similaires? Parler de mes implications avec l'Ai et la PI signifie montrer l'effort fait dans le but d'éviter de devenir une «technicienne en police de famille », possibilité qui m'a beaucoup frappée et inquiétée quand j'ai lu le fameux livre de Donzelot (1980).

Dans un travail fondé sur l'Ai, j'ai cherché à mobiliser les forces instituantes, en provoquant une analyse de l'institution par des dispositifs créés et des analyseurs qui surgissaient. J'ai considéré qu'en ayant pour base l'autogestion, les personnes qui vivent le quotidien institutionnel pouvaient offrir les éléments pour l'analyse et l'élucidation des structures de son fonctionnement interne, et aussi proposer des solutions aux impasses qui se présenteraient. En tant qu'analyste institutionnelle, j'ai cherché à jouer le rôle d'un tiers, de quelqu'un d'extérieur qui favorise le débat, la révélation du non-dit institutionnel à la recherche d'une nouvelle institutionnalisation. Comme l'écrit Lapassade, j'entendais que l'objectif de l'Ai n'était pas une thérapie sociale, mais la subversion de l'institué et que « (...) le projet fondamental de l'Ai est plutôt du côté de la vérité que de celui de l'efficacité » (Lapassade, 1977, p. 206).

Sonia Altoé

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Une psychologue et ses pratiques institutionnalistes à Rio de Janeiro (5)

Expériences dans des internats-prisons (3)

Alors que j'étais en train de terminer la transcription des cassettes de ma recherche de doctorat, j'ai été invitée par le scientifique politique Roberto Mangabeira Unger, à participer à la nouvelle équipe qu'il montait à Rio à la FEEM (Fondation de l'Etat à l'Education du Mineur). C'était pendant le deuxième mandat du gouvernement Leonel Brizola (Parti Démocratique Travailliste). Le projet de travail devait comporter une question de grande importance pour l'Etat, associant trois dimensions : institutionnelle (FEEM -assistance aux enfants et aux jeunes provenant des couches plus pauvres de la population), politique et communautaire. Cette invitation à un travail de transformation de la FEEM me mettait face à un grand défi : c'était l'occasion de travailler auprès des établissements de l'Etat et dans la machine de l'Etat. J'ai trouvé que cela valait la peine d'ajourner mon projet personnel -je ne l'ai repris qu'à la fin de l'année 1986, réussissant à le conclure au début de l'année 1988 - et j'ai accepté l'enjeu, étant donné que cette proposition venait à un moment d'ouverture politique important pour le pays, de retour à un régime démocratique.

Le travail à la FEEM a été très intéressant. Roberto Mangabeira était d'une grande sensibilité pour traiter aussi bien des questions macro et micro-sociales que les questions institutionnelles. Outre sa bonne coordination générale, il faisait les AG avec nous dans l'établissement, laissant à l'équipe d'assistants la suite du travail auprès des équipes locales. L'intervention la plus difficile a eu lieu dans l'école Santos Dumont, à Ilha do Governador, qui abritait des jeunes filles considérées comme « délinquantes ». J'ai été chargée de cette tâche : je discutais mes décisions avec l'équipe d'adjoints, mais l'intervention locale m'était surtout réservée. On a procédé à un changement de directrice, car l'expérience précédente de cette dernière avait été celle d'une directrice d'une prison et qu'elle dirigeait l'école de la même manière. On a fait un travail auprès des groupes institutionnels ; on a cherché l'appui des spécialistes en éducation.

Je conduisais les assemblées, avec les internes, les fonctionnaires, avec la nouvelle directrice, mais notre tentative de rendre l'ambiance institutionnelle plus humaine, et de traiter les internes comme des sujets, n'a pas du tout été facile. En arrivant, nous avons été frappées par la condition apathique des jeunes. C'est pourquoi, outre les dispositifs d'analyse, on a cherché à multiplier les activités offertes aux internes, afin de recréer une ambiance de vie. Par exemple : on a invité la célèbre joueuse de volley-ball Isabel qui, malgré sa grossesse, a donné des cours - ce qui a déclenché une série de discussions enrichissantes ; on a embauché un professeur de natation (du club Botafogo, étant donné que ces professeurs étaient très motivés ) pour que les internes profitent de la piscine, hors d'usage à cette époque-là ; on a organisé des bals - pas avec les garçons de l'école d'à côté, qui se trouvaient dans la même situation de ségrégation et d'exclusion, comme c'était l'habitude, mais en invitant des garçons des communautés.

En faisant ce travail de rendre la parole aux internes, les filles sont devenues actives, questionneuses et, souvent, avec la complicité des fonctionnaires, nous affrontaient beaucoup. Nous avons rencontré des situations très difficiles : bagarres avec tentatives d'effraction et destruction de matériel, incendie ou tentative d'incendie de l'établissement, fugues des jeunes filles... Les médias nous tombaient dessus sans relâche. Une fois, je me suis trouvée dans une situation curieuse : je ramenais tendrement à l'intérieur de l'immeuble quelques filles, quand les reporters leur ont demandé pourquoi une telle rébellion si elles acceptaient si gentiment de rentrer avec moi dans la cour ; elles ont répondu qu'elles voulaient tout simplement aller à la plage, comme il en avait été question dans une réunion, mais comme elles n'en avaient pas obtenu la permission, elles avaient fait le mur. Comme le changement institutionnel ne se passait pas au rythme qu'elles souhaitaient, elles se sont mises à revendiquer.

Sonia Altoé

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Une psychologue et ses pratiques institutionnalistes à Rio de Janeiro (3)

Expériences dans des internats-prisons

Le Brésil s'engageait dans l'ouverture politique et les manifestations en faveur de l'amnistie animaient le débat, tout en apportant de l'énergie nouvelle. Je n'ai pas milité politiquement quand j'étais étudiante. Je trouvais que mon champ de lutte politique était dans les institutions.

De plus, l'année 1979 a été considérée par l'ONU comme l'Année internationale des Droits de l'Enfant, ce qui a facilité l'apparition de nombreux questionnements concernant les enfants brésiliens. Le journal Folha de São Paulo a joué un rôle très important à ce moment-là, notamment par des critiques contre ces institutions à régime fermé qui abritaient des enfants pauvres et où l'on envoyait les soi-disant « délinquants». De nombreuses offres d'emploi furent proposées par ces établissements aux psychologues. Malgré mon engagement dans la clinique infantile et malgré mon désir de me servir de l'apprentissage construit en assistance à l'enfant psychotique, j'ai choisi de travailler avec les enfants défavorisés, « carente » (c'est comme cela que l'on appelait ces enfants qui, en raison des difficultés de leurs parents à leur offrir des conditions de logement et d'étude, étaient mis en pension dans des établissements de la Fondation Nationale du Bien-Être du Mineur (FUNABEM), Fondation de l'Etat à l'Education du Mineur (FEEM), ou dans des institutions similaires). J'ai fait ce choix pour les raisons suivantes : j’ai estimé que s'il existait un plus grand nombre d'enfants démunis que d'enfants psychotiques, l'option en faveur des « démunis » rendait la question plus importante ; en outre, pour produire un travailde qualité et faire des recherches avec des enfants psychotiques, il fallait un investissement important de l'Etat, ce qui ne me semblait absolument pas réalisable à cette époque-là. Une autre raison était que le fait de travailler avec les enfants pauvres me rapprochait de mon rêve juvénile.

Dans ces internats-prisons, deux questions surgissaient simultanément : celle de l'éducation et celle de la santé que l'institution se devait de promouvoir. Je m'y suis plongée à part entière ! J'ai posé ma candidature à un poste (encouragée par une psychologue membre du groupe d'études sur AI dont j'étais coordinatrice) et j'ai été embauchée par une grande fondation philanthropique pour développer un travail. Cette fondation comprenait sept établissements. Au total, cela concernait une population de deux mille enfants de tranches d'âge différentes, allant des nouveaux-nés aux adolescents de 18 ans. Ces établissements étaient situés dans la périphérie de Rio de Janeiro, ainsi qu'à l'intérieur de l'Etat.

Face à la demande de promouvoir « un changement de mentalité » chez les fonctionnaires qui travaillaient directement avec les enfants internes - de manière à ce que ceux-ci deviennent « des éducateurs » au lieu de simples surveillants, responsables de l'ordre et de la discipline - et étant donné mon intention de rendre la prestation de service institutionnelle plus adéquate aux nouveaux questionnements qui apparaissaient, j'ai proposé un travail fondé sur l'analyse institutionnelle, et ce sans pour autant cesser de répondre aux demandes d'appui psychologique de l'enfant interne et sans cesser d'offrir aux professeurs de l'orientation en développement infantile ou sur d'autres thèmes sollicités par eux. En proposant un travail au travers de groupes institutionnels et à travers des assemblées générales (AG), je me laissais, en fait, aussi influencer par la maxime de la PI - « soigner l'institution de cure » -, ayant comme axe de réflexion ce que ces institutions offraient aux internes, permettant ou ne permettant pas à ces derniers une croissance saine. De plus, en me fondant sur la Pédagogie institutionnelle, j'ai organisé un «courrier» interscolaire, afin que les élèves s'intéressent à l'apprentissage de la lecture et de l'écriture et afin que le maintien des liens affectifs soit facilité. Ce dernier dispositif est devenu un analysateur de la dynamique institutionnelle et de la circulation des lettres. Et étant moi-même la messagère, ceci a permis un rapport plus étroit avec un plus grand nombre d'internes et une plus grande confiance dans la figure de la psychologue.

Mon emploi dans ces institutions à régime fermé - travail que l'on devait, à mon avis, mener très soigneusement, c'est-à-dire, en gardant la ligne de travail d'analyse institutionnelle et en évitant des motifs qui empêcheraient sa suite - a pris fin 13 mois plus tard, avec mon « expulsion » - terme utilisé par les internes -, sous le prétexte assez fragile de « manque de ressources ».

Une première tentative pour me renvoyer avait eu lieu quelques mois auparavant, quand on m'avait appelée pour me « tirer les oreilles ». A cette occasion, j'avais réussi à me défendre, à montrer l’importance de mon travail et à faire de telle sorte qu'ils reviennent en arrière dans leur décision de me licencier. Le lendemain, lorsque j'ai demandé au directeur - à qui je devais obéir et rendre compte des activités développées, à travers des rapports -, j'ai reçu par erreur une enveloppe qui contenait des rapports secrets de tous les directeurs de l'école, me reprochant mon travail. J'avais sans doute un style d'agir qui dérangeait le fonctionnement institutionnel, car ces écoles, outre le fait de ressembler à un modèle d'institution totale (Goffman, 1961), étaient dirigées par des ex-­internes qui avaient eu un comportement « modèle », qui avaient été élevés pour obéir et donner des ordres : ils n'avaient pas l'habitude de réfléchir à des problèmes. Au contraire, les dirigeants rejetaient toujours la responsabilité sur l'interne, en qualifiant l'élève avec des adjectifs négatifs.

Je trouve important de dire qu'il était clair pour moi, à l'époque, que militer politiquement n’était pas la même chose qu'effectuer un travail d'analyse institutionnelle, confusion qui me semblait exister chez quelques pratiquants d'AI au début des années 1980. En fait, l'analyse institutionnelle est toujours politique, car toute institution se réfère à l'Etat ; la dimension politique doit donc toujours être considérée. Mais, faire de l'analyse institutionnelle ne veut pas dire militer politiquement, dans le sens d'un attachement à des idéologies partisanes. Comme j'avais du mal à accepter l'interruption de mon travail, dans lequel j'étais surimpliquée - comme l'a écrit plus tard René Lourau, dans la belle introduction faite pour le livre Infâncias perdidas (2)  (Altoé, 1990) -, je me suis rendue compte que j'avais besoin de réunir des forces pour mieux affronter les obstacles.